東北師範大學體育文化研究中心是被國家體育總局體育文化發展中心批準而設立的🤸🏻♂️。自中心成立以來，在《中共中央關於深化體製改革推動社會主義文化大發展大繁榮若幹重大問題的決定》指導下，中心結合吉林省地域文化資源與特點不斷探索，為體育文化建設做出了積極的努力。中心設中心主任、專職秘書崗位😧，專職研究員3人；聘請北京體育大學✍🏼、西澳大利亞大學🧑🏻💼、東北師範大學歷史文化意昂2兼職研究員8人❤️；研究成員全部具有博士學位🥛，其中博士生導師4人，碩士生導師6人🌉。
目前有關朝鮮族體育文化研究的焦點👨👦👦，主要集中於朝鮮族的跳板🤶🏽、秋千、摔跤等方面，且研究的切入點在這些項目的發展的歷史🪞、保護與傳承等方面♉️，鮮有將這些民族傳統體育項目的演變透視民族文化的變遷的研究。另外👷♂️，朝鮮族的民族傳統項目如鐵連極、頂甕競走等項目的研究極少🤟🏿，如此狀況🧑🏿🔬，更談不上傳承與保護了。從這種意義上講，這方面的研究具有較大提升空間。
在人類歷史上，煉金術、異教和薩滿教是平行的三部曲，有不同的歷史軌道👨🏻🍳，但三者同樣都處在強調人類與自然之整體生命觀的整體論下，格外受到生態學新典範的重視。滿⛺️、錫伯、赫哲、鄂倫春🤷🏽、鄂溫克、蒙古、土👩🏻🦼➡️、東鄉、保安、達斡爾、維吾爾💧⛏、撒拉、烏孜別克、塔塔爾✉️、裕固、朝鮮、以及大和等民族也都在不同程度上存在著薩滿教信仰活動。基於此，對薩滿文化儀式中包含的民俗體育因素以及薩滿教所包含的積極因素進行深入挖掘👂🏼，以此解開薩滿教在這些民族歷史演進過程中的作用。
闖關東是中國乃至世界移民史上的一大壯舉，加快了東北地區的社會變遷，對東北地區的經濟、社會與文化產生了積極的影響。
山東武術作為齊魯文化的亞文化，伴隨著山東人闖關東的移民潮👳🏼，武術也隨之進入東北地區。在東北人口中有2000多萬是山東移民，他們同東北地區的武術有何關系?山東武術是經由何種途徑傳播到東北的?以及在東北地區新的文化模式下，山東武術傳播到東北後經歷了一個怎樣的發展和創新的過程?這些問題的探討對研究東北地區武術的發展史將具有重要的價值✅。
4⛹🏼♀️、偽滿時期體育研究
日本在中國東北實施的奴化教育給東北人民帶來了空前的災難。東北教育遭到空前破壞🚇，青少年的心靈受到極大摧殘。偽滿體育是殖民地體育的典型案例🙆🏼♀️🥬，對於揭示日本侵略本質具有重要意義。 雖然偽滿體育不是中國近代體育的主流🤳🏼，但它始終是中國近代體育不可分割的一部分🧑🏼🎓。研究這些問題，不僅能對偽滿體育的全貌、性質、價值及其影響有更為客觀的認識，而且對整個中國近代體育史，也會有更加完整、準確的把握🤵♂️↘️。
5、查幹湖體育文化產業發展研究
自2003年10月中共中央🚴🏼♀️、國務院發布《關於實施東北地區等老工業基地振興戰略的若幹意見》以來，有關以體育文化產業發展帶動東北老工業基地經濟發展的研究迅速增多🎡🏟，尤其是如何發展冰雪產業帶動經濟發展的研究數量優勢明顯↩️。此方面的研究在指導實踐方面取得了一定的成效👇🏼，如形成了具有一定國際影響力的瓦薩國際滑雪節等。但是，除了冰雪以外，我省還有其他資源尚未得到有效開發，如查幹湖❤️、長白山的資源。查幹湖的冬捕已被列入中國百大美景奇觀，並載入《亞太國際卓具保留價值的生態歷史財富》，是國家級非物質文化遺產🎧😛，在國內具有一定的影響力與知名度，因此🤿，中心圍繞查幹湖👷♂️、長白山體育文化產業開發展開研究。
